禪宗決疑集

復還得力。誠恐後來學者中道而廢。故以此

事重加勉勵。

退墮策勵門退墮策勵門

此舉退與不得力事分兩說。學人不得一例

而舉。此下重明這箇退字。使學者知之。退者

退菩提心。退長遠心。退精進心。佛不欲禮。道

不欲修。善知識不欲見。道友不欲親。話頭不

欲舉。只好散誕自在。若有這般退念起時。或

是用心過度或是宿業障深善根微弱。數數

向諸佛菩薩像前。五體投地然指然香。發露

前愆求哀懺悔。勇猛舉起話頭。此念如湯消

氷倏爾無餘。純一淨念學者須知。余遇此退

念起時。即便然香發露懺悔。求佛哀祐即舉

話頭。此念應時隨滅。此是已驗之事。故錄此

以警後學者也。

懈怠勉勤門懈怠勉勤門

此舉不得力者。或是話頭上無疑。或是話頭

舉不起。或沈或浮。或隨聲色。或逐攀緣。或喜

眠睡。皆是懶惰懈怠恣縱身心。於生死事上

用心不切。隨處樂著。故不得力。此二種病。余

工夫未純熟時數數而起。只向話頭上決起

疑情。亦不用分別排遣是非。疑情一起此念

頓消。已上所說皆無他事。只要決擇學人做

工夫處。乾乾淨淨酒酒落落。無一點異念上

心。將從前生而知之者。學而知之者。記得佛

說者。祖說者。諸子百家所說者。於此一筆勾

下。直得水泄不通。聖凡情盡。到此參箇話頭。

或參無字話。或舉萬法歸一一歸何處。一肩

領荷奮力趨前更莫回顧。直至歸家穩坐。方