禪宗決疑集

余做工夫得力處一一錄呈後學四眾。至於

一言之下心地開通。一句之中性天朗耀。到

此方不負平生參學之志願也。其或心地不

開性天不朗。各各緊把繩頭依樣畫猫兒驀

直去也。忽若再逢親友指示前因。一念相當

萬金消得。正恁麼時三塗苦趣同證菩提。四

重深恩一時酬畢。智徹忝居同學幸垂回顧

提携。誓在他生處處同為法侶。

來源孝敬理事圓融體用雙修陰翊王化

雙林遺誡眾等遵依懺悔法門菩提行願

憶昔出塵承兄警誡復懲懈惰止境息迷

來源孝敬理事圓融

已上所舉話頭工夫動靜節次。與初機入道

四眾安頓手脚處一一具陳。向下正與學人

論根本始末來源去就。何為根本。以五戒是

為根本。何為始末。以久長不變心是為始末。

何為來源。要知空劫以前事是為來源。何為

去就。要知此一件大事落處是為去就。學人

既要明此一件大事來源去就。必須堅持五

戒精修十善。意不外馳心無散亂。動靜閑忙

純一正念。方與工夫上稍有相應分。前云四

眾者。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。又云清信

男清信女也。先舉在家二種。首以孝順父母

敬重內外六親眷屬。坊巷隣里當知尊卑貴

賤。謙讓仁慈上下和睦。此孝子順父母之情

也。這孝順二事世人以為常語。不知其理甚

優甚廣。略言孝者。四事供給。何為四事。飲

食衣服臥具醫藥。敬愛侍養是為孝也。順者

順父母之顏色。順父母在理之所欲。凡有所