禪宗決疑集

節身自何為。肢節無體手足何寄。手足依體

而發用萬端安立世界。是事歷然無足疑也。

學人必以五戒為體十善為用。體用雙行方

成佛事。若盡世間人專持五戒精修十善。各

務本業經營生理。謹身節用孝養父母。是事

尤感諸天八部下降閻浮衛護凡世。風調雨

順五穀豐殷。天下和平庶民樂業。以茲善利

祝願今上聖明帝主。以四海為家萬民為子

皇綱大振眾國來朝。德譽名揚十方歸順。不

施刑政坐致太平。福壽無疆山河一統。金枝

挺秀玉葉聯芳。永播堯風長輝舜日。

雙林遺戒眾等遵依雙林遺戒眾等遵依

經云。五戒不持人天路絕。五戒者。乃諸戒之

首萬善之初。又教中云。如造宮室先固其基。

徒架虛空終不成就。昔日世尊於雙林間欲

般涅槃。告諸天人大眾。吾滅度後汝等當依

波羅提木叉。是汝等大師。波羅提木叉者即

是此戒。世尊當時且不只為涅槃會上天人

大眾宣說受持此戒。我輩今時無其分耶。此

戒佛佛授受祖祖相傳至於今日。學人既欲

念佛參禪究明大事。必當遵守此戒。切不可

聽有一等邪師之輩邪見之人。妄言飲酒食

肉不礙菩提。行盜行婬。無妨般若。此地獄徒

羅剎種類惡魔眷屬。非佛弟子。竊食法門妄

談般若。壞人善信絕佛慧命。是人當墮無間

永無出期。四眾學者既入真正法門。須具真

正見解。故經云。人身難得正法難逢。今茲幸

得人身值遇正法。若睹如是邪見之人。各須

具眼。余何故力舉斯事。切恐初入道者未全