禪宗決疑集

動靜寒溫也疑因甚道無。苦樂逆順也疑因

甚道無。晝夜十二時無頃刻暫息。單只不忿

趙州道狗子無佛性。直要向這無字上捉敗

趙州。得人憎處方始休歇○此下正說學人

用疑處。須要仔細著意。若用疑時先須發憤

怒心。疑趙州因甚道無。此憤怒心或出聲不出

聲。學人自取方便。此一箇疑字單只疑趙州

因甚道無。不是看趙州無。不是念趙州無。今

時學人多是看這無字。念這無字。真可怜也。

學人到此惺惺著。須看其僧當時有疑。再問

處云。蠢動含靈皆有佛性。狗子因甚無佛性。

此一問疑徹骨髓。這僧求死不欲活。逼得老

趙州。和心膽吐出箇無字。欲收收不得。其僧

求死死不得。從始至今疑而不決。所以前人

疑的。即是今人疑的。今人疑的即是疑著趙

州說的。驀然疑團子上爆地一聲。徹見那邊

消息去也。此說且止。言多去道遠矣。

指本還真門指本還真門

此舉僧問趙州。萬法歸一一歸何處。州云。我

在青州做領布衫重七斤。此僧却不似那僧

疑也。空使趙州舌頭拕地。道箇七斤衫乾沒

一星事。其意云何。蓋謂秤尾不鮮故無買者。

今昔叢林中。多舉萬法歸一一歸何處。○此

一法余杜田說破。然後會歸一處。使學人易

解易曉。故法華經云。惟此一事實餘二則非

真。此一法乃眾生之本源諸佛之妙道。亦是

萬法之母眾聖之尊。迷之者則輪迴不息。悟

之者則了死超生。再舉萬法歸一一歸何處。