汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036

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魯故指老子為西方聖人。竊名冒聖欺我

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何多。僭聖人者不仁。言乖理者非智。且道

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源之祖肇起黃帝。非干老子。老子師容成

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子演五千文縱然說聖不能赶於軒轅。既

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三皇五帝孔子不推為聖。返指老子而為

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聖人。不亦過乎。蓋我世尊功圓萬行果證

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十身。流光遍於剎塵。分身應於沙界。不可

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以人事測。不可以處所求。實三界之大師。

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是四生之慈父。寰中獨步。為王中之法王。

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出世獨尊。為聖中之大聖。故能高拱覺場

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威行萬國。縱使周公之制禮作樂。孔子之

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述易刪詩。卜偃之文章。端木之言語馬遷

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之辯博。葛洪之該通。輔嗣之玄談。左慈

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之神化。並驅馳於域內。言未涉於大方。可

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為善世之高流。難作出塵之聖者。案天竺

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聖方群賢所聚。過去諸佛共生於彼。范曄

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漢書云其土則殷乎中土。玉燭和

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暢靈聖之所降集。賢懿之所挺生。故古昔

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賢能時有往者。老子西昇經云。聞道竺乾

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有古皇先生。善入無為。不始不終。

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永存綿綿。是以西行。又古本化胡經云。我

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生何以晚。泥洹一何早。不見釋迦文。心

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中空懊惱。此則老子自指於佛。為西方聖

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人也。又黃帝夢遊華胥之國。其國在弇

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州之西。王邵注云。此指西方天竺也。周穆

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王時。聞西方有大聖人出世。心甚懼之。乃

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使造父乘驊騮八駿。西上崑崙觀日所沒

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以厭其氣又西極有化人來。能返天易

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