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留於洮。師留是十有九年。依大士綽思吉
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翫卜。覆所既聞。受所未傳。切磋琢磨。於是
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義逾精道益明矣。是以譽延兩京道重三
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朝。事二聖於潛。竭勤逾紀。從屬車往返二
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都。雖雨夕風朝。恒在宮壼。逮武宗踐祚。
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上處春闈。眷藩邸之舊。錫賚以千萬計。初
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師在臨洮。秦人請居古佛寺。至是乞歸以
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所賜大厥宇。謀老汐上。未幾以太后詔
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徵還兩宮之賜。視前有加。錫金印駝紐。封
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號弘法普濟三藏大師。延祐五年八月十
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六日。化于京師。年七十有三。以聞。上惻焉
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興歎久之。兩宮賜幣以葬。皇太子遣使至
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奠。勅有司備儀衛送之都門之外。諡佑聖
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國師。給乘騎歸葬成紀焉。
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是年六月再立行宣政院。參用常選職官。
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勅建大永福寺○一月朔日食。
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京師大寶集寺妙文講主卒。姓孫氏。
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蔚州人。妙文諱也。九歲為浮圖。年十有八
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畦服游學。跋涉雲朔之墟。觀風燕趙之邦。
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二十一預苾芻戒。抵京師依大德明公。學
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圓頓之道。陸沈于眾者積年。三十有二以
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眾勸請之殷。乃始赤服陞猊。就傳明之列。
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其涵養冲挹無欲速成名。不躁進求達類
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如此。四十有八居薊之雲泉。勤節儉用。老
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者懷其德。少者嚴其教。故眾睦而寺治。比
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再稔廩有餘粟。歲荒以賑飢民。薊人稱焉。
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世祖聞其道。召見之。顧謂侍臣曰。福德僧
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也。詔居寶集。時禪學浸微。教乘益盛。性相
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二宗。皆以大乘並驅海內。相學之流囿於
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