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聖佑國寺。以為名山大寺。非海內之望。不
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能尸之。詔求其人於帝師迦羅斯巴。會師
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自洛陽來見帝師。喜曰。佑國寺得其人矣。
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詔師以釋源宗主兼居佑國。師見帝師以
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辭曰。某以何德猥蒙恩寵。其居白馬已為
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過分。安能復居佑聖。願選有德者為之。幸
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怜其誠以聞於上。帝師不可曰。此上命也。
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上於此事用心至焉。非汝其誰與居。此吾
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教所繫。汝其勉之。居歲餘。大德六年將如
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洛陽。道真定舘于某寺。疾作。九月一日歿。
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年六十有二。火後獲舍利者數百粒。其徒
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歸葬於五臺東山之麓。
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大德七年。膽巴金剛上師歿。師名功嘉
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葛刺思。此云普喜名聞。又名膽巴。此云微
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妙。西番突甘斯旦麻人。幼孤依季父。聞經
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止啼。知其非凡。遣侍法王上師。試以梵呪。
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隨誦如流。曰此子宿積聰惠異。日當與眾
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生作大饒益。年十二訓以前名。自是經科
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哭式壇法明方。靡不洞貫。年二十四講演
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大喜樂本續等文。四眾悅服。上師令巴至
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西天竺國參禮古達麻室利習梵典。盡得
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其傳。初世祖居潛邸。聞西國有綽理哲瓦
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道德。願見之。遂往西凉遣使請於廓丹大
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王。王謂使者曰。師已入滅。有姪癹思巴。
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此云聖壽。年方十六。深通佛法。請以應
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命。至都旬日即乞西還。上召問曰。師之佛
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法比叔如何。曰叔之佛法如大海水。吾所
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得者以指點水於舌而已。問答允稱。上喜
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