佛祖歷代通載

丑歲三月。燕宮火。尚書石抹公迎還聖安

寺居。今五十九年而當世祖皇帝至元十

二年乙亥。遣大臣孛羅等。四眾備法駕仗

衛音伎奉迎萬壽山仁智殿。丁丑建大聖

萬安寺二十六年己丑。自仁智殿奉迎於

寺之後殿。世祖躬臨大作佛事。計自優

闐王造像之歲至今詔述延祐三年丙辰。

凡二千三百有七年。噫四大海中。頓覺業

風之息。一彈指頃。不知賢劫之過。嘉與

含靈從茲安隱。於是集賢大學士。臣顥以

所述上聞。有旨授臣鉅天為之記。夫謹奉

詔言曰。古之聖人教民報本。追遠之道。而

於祭祀之禮。廟則木為之主。祭則孫為之

尸。後也乃有像設焉。而不知其所由始。由

斯觀之。其原於西域之俗也。與夫佛為世

出世間之尊。又何竢於贊述。然欲知佛之

為佛。固不在於色相。而況於其似色相者

乎。然苟不自其似而求之。又將無所措其

歸向之心。是故法身無相。必假相以表真。

至道絕言。亦因言階妙。若於粗者猶拳拳

而怠焉。則其進也殆庶幾乎。陛下考百王

之度。酌群言之蘊。上以惇孝。下以施仁。蘄

於厚天下者。無所不用其極。至於軌仁於

善以輔政教之所不逮。亦因天下之心而

為之。而非若彼內祠祕祝者之為也。夫以

金石之桿堅。猶未能必可久。今以一木之

為而綿歷若此。然而佛之自衛固甚周。而

人之保之也。抑豈一手足之功哉。嗟夫遡

延二千有奇至於陛下。然後發德音經紀