佛祖歷代通載

賾經論研精祕奧。始遇真覺國師。啟悟初

心。既而周游關陝河洛。歷汴汝唐鄧。放予

襄漢。尋幽覽勝以博其趣。所至必訪其人。

詢至道之要。其所師而學者。如柏林潭公。

關輔懷公。南陽茲公。皆以義學著稱。及歸

復見真覺於壟坻。逾見墻仞之高。堂室

之奧。乃曰。佛法司南其在茲乎。後從真覺

至臺山。真覺歿北游燕薊。晦迹魏闕之下。

悠悠如處江海之上。與世若相忘焉。然以

懷壁之美被褐而莫掩。名既喧於眾口。聲

遂聞於九重。會萬寧既建。詔公居之。至大

中太后剏寺臺山。寺曰普寧。以茲擅天下

之勝。住持之寄。非海內之望。莫能勝之。

故以命公。公居此山十有餘年而歿。公為

人剛毅。頗負氣節。不能俛仰隨世嬪悅於

人。雖居官寺。未嘗至城府造權貴之門。或

謂公少和氣。公曰。予以一芥苾芻。天子不

以人之微處之大寺。惟竭誠夙來匪懈。圖

以報國而已。夫何求哉。必有臧倉毀鬲之

言。蓋亦營營青蠅止于棘樊耳。顧予命之

不遭。道之不行。納履而去之。何往而不得

於道乎。時國家尊寵西僧其徒甚盛。出入

騎從擬迹王公。其人赤毳峨冠岸然自居。

諸名德輩莫不為之致禮。或磬折而前。摳

衣接足匃其按頂。謂之攝受。公獨長揖而

已。或謂公傲。公曰。吾敢慢於人耶。吾聞君

子愛人以禮。何可苟屈其節而巽于床自

取卑辱乎。且吾於道。於彼何求哉。彼以

其勢自大而倨。吾苟為之屈焉。非諂則佞