大唐大慈恩寺三藏法師傳

帝覽表，遣給事王君德慰問法師曰：「既新

服藥後，氣力固當虛劣，請法師善自攝衛，未

宜即用心力。」法師又蒙聖問，不勝喜懼之

至，又表謝曰：「沙門玄奘言。玄奘業累所嬰，

致招疾苦，呼吸之頃，幾隔明時。忽蒙

皇帝、皇后降慈悲之念，垂性命之憂，天使頻

臨，有逾十慰，神藥俯救，若遇一丸。飲沐

聖慈，已祛沈痛，蒙荷醫療，遂得痊除。豈

期已逝之魂見招於上帝，將夭之壽重稟

於洪鑪。退省庸微，何以當此，撫膺愧越，言

不足宣。荷殊澤而詎勝，粉微軀而靡謝。

方冀勗茲禮誦，罄此身心，以答不次之恩，

少塞無窮之責。無任感戴之極，謹附表謝

聞。喜懼兼并，罔知攸措，塵黷聽覽，伏增惶

悚。」往貞觀十一年中，有勅曰：「老子是朕

祖宗，名位稱號宜在佛先。」時普光寺大德

法常、總持寺大德普應等數百人於朝堂

陳諍，未蒙改正。法師還國來已頻內奏，許

有商量，未果而

文帝昇遐。永徽六年，有

勅：「道士、僧等犯罪，情難知者，可同俗法推

勘。」邊遠官人不閑

勅意，事無大小動行枷杖，虧辱為甚。法師

每憂之，因疾委頓，慮更不見天顏，乃附

人陳前二事於國非便：「玄奘命垂旦夕，

恐不獲後言，謹附啟聞，伏枕惶懼。」

勅遣報云：「所陳之事聞之。但佛道名位，

先朝處分，事須平章。其同俗勅，即遣停廢。