大唐大慈恩寺三藏法師傳

調御士。唯願先廟先靈藉孫祉而升彼岸，

皇帝、皇后因子福而享萬春。永握靈圖，常

臨九域。子能如此，方名大孝，始曰榮親。所

以釋迦棄國而務菩提，蓋為此也。豈得以

東平瑣瑣之善，陳思庸庸之才，並日而論優

劣，同年而議深淺矣。謹即嚴衣捧鉢，以

望善來之賓；拂座清塗，用竚逾城之駕。不

勝慶慰翹顒之至。謹奉表以聞。輕觸

宸威，追深戰越。」當即受三歸、服袈裟，雖

保養育，所居常近於法師。十二月五日，

滿月，勅為佛光王度七人，仍請法師為王

剃髮。法師進表謝曰：「沙門玄奘言。昨奉恩

旨，令玄奘為佛光王剃髮，并勅度七人。所

剃之髮則王之煩惱落也。所度之僧則王

之侍衛具也。是用震動波旬之殿，踊躍淨居

之懷，弘願既宣，景福彌盛。豈謂庸賤之手得

効伎於天膚，凡庶之人蒙入道於嘉會，上下

欣抃，悲喜交集。竊尋覆護之重在褓所先，

解脫之因落飾為始。伏惟皇帝、皇后道凝

象外，福洽區中，所以光啟妙門，聿修德本。

所願皇階納祐，玉扆延和，臨百億天下，

畢千萬歲期。佛光奇子，乳哺惟宜，善神衛

質，諸佛摩頂，增華睿哲之姿，允穆紹隆之寄。

新度之僧荷澤既深，亦當翹勤道業，專精

戒行，允副絲綸，佇當取草。不勝感荷之

至。謹奉表以聞。」其日，法師又重慶佛光王

滿月，并進法服等。奏曰：「沙門玄奘言。竊聞

搏風迅羽，累日而沖空；瀉月明璣，逾旬

而就滿。是知稟靈物表，亮釆天中者，固