大唐大慈恩寺三藏法師傳

也。玄奘少來頗得專精教義，唯於四禪九

定未暇安心。今願託慮禪門，澄心定水，

制情猨之逸躁，縶意象之奔馳，若不斂

迹山中，不可成就。竊承此州嵩高少室，嶺

嶂重疊，峯㵎多奇，含孕風雲，包蘊仁智，果

藥豐茂，蘿薜清虛，實海內之名山，域中之

神岳。其間復有少林伽藍、閑居寺等，皆跨

枕巖󱐙，縈帶林泉，佛事尊嚴，房宇閑邃。即後

魏三藏菩提留支譯經之處也，實可依歸，

以修禪觀。又兩疎朝士尚解歸海辭榮，巢

許俗人猶知栖真蘊素，況玄奘出家為法，

翻滯闤中，清風激人，念之增愧者也。伏惟

陛下明踰七曜，照極九幽。伏乞亮此愚誠，

特垂聽許，使得絕囂塵於眾俗，卷影迹於

人間，陪麋鹿之群，隨鳧鶴之侶，栖身片石

之上，庇影一樹之陰，守察心猨，觀法實相，

令四魔九結之賊無所穿窬，五忍十行之

心相從引發，作菩提之由漸，為彼岸之良

因，外不累於皇風，內有增於行業，以此

送終，天之恩也。儻蒙矜許，則廬山慧遠雅

操庶追，剡岫道林清徽望續。仍冀禪觀之餘，

時間翻譯，無任樂願之至。謹詣闕奉表以

聞。輕觸宸威，追深戰越。」帝覽表不許。其月

二十一日，神筆自報書曰：「省表知欲晦跡

巖泉，追林、遠而架往，託慮禪寂，軌澄、什

以標今，仰挹風徽，寔所欽尚。朕業空學寡，

靡究高深。然以淺識薄聞，未見其可。法師

津梁三界，汲引四生，智皎心燈，定凝意

水。非情塵之所翳，豈識浪之能驚。道德可