东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053

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師宜安意,強進湯藥。」至二十三日,降勅

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曰:「道教清虛,釋典微妙,庶物藉其津梁,三

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界之所遵仰。比為法末人澆,多違制律,

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權依俗法,以申懲誡,冀在止惡勸善,非

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是以人輕法。但出家人等具有制條,更別

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推科,恐為勞擾。前令道士、女道士、僧、尼有

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犯依俗法者,宜停。必有違犯,宜依條制。」

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法師既荷茲聖澤,奉表詣闕陳謝曰:「沙門

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玄奘言。伏見勅旨,僧、尼等有過,停依俗

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法之條,還依舊格。非分之澤忽委緇徒,不

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訾之恩復霑玄肆,晞陽沐道,實用光華,

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跼地循躬,唯增震惕。竊以法王既沒,像化

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空傳,崇紹之規,寄諸明后。伏惟

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皇帝陛下寶圖御極,金輪乘正,睠茲釋教,

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載懷宣闡,以為落飾玄門,外異流俗,雖

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情牽五濁,律行多虧,而體被三衣,福田斯

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在。削玉條之密網,布以寬仁;信金口之直

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詞,允茲迴向。斯固天祇載悅,應之以休徵,

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豈止梵侶懷恩,加之以貞確。若有背茲寬

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貸,自貽伊咎,則違大師之嚴旨,虧聖主

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之深慈,凡在明靈,自宜譴謫,豈待平章之

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律,方科姦妄之罪。玄奘庸昧,猥廁法流,每

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鴻恩,以懷慚惕,重祗殊獎,彌復兢惶。但以

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近嬰疾疹,不獲隨例詣闕。無任悚戴

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之至,謹遣弟子大乘光奉表陳謝以聞。」自

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是僧徒得安禪誦矣。法師悲喜交集,不覺

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淚霑衿袖,不勝抃躍之至。又重進表謝曰:

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「沙門玄奘言。伏奉恩勅,除僧等依俗

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