东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053

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朽質,仍被恩光,撫臆言懷,用銘肌骨。自惟

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偃頓,非復尋常,縱微下里之憂。亦盡生涯

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之冀,但恨隆恩未答,末命先虧。仰惟

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帝勤,親勞蔣狩,期於閱武,情在訓戎。既昭

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仁於放麟,又策勳於獻鳳,遐邇慶集,上下

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歡并,風后清塵山祇護野,敬惟動止固

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極休禎。申𤈍誡於十旬,浹辰而返;鄙宣

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遊於八駿,密邇而旋。王駕可佇,永懷以

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慰,撫事恛惶,終期隕越。不勝荷懼之至。

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謹奉表待罪以聞。荒惴失圖,伏聽勅旨。」

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帝覽表甚歡。經三日後,遣使迎法師入,四

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事供養,留連累日,勅送法師還積翠宮,

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仍舊宣譯焉。冬十二月,改洛陽宮為東都。

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嫌封畿之褊隘,乃東分鄭州之氾水、懷州之

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河陽,西廢穀州,取宜陽、永寧、新安、澠池等

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縣皆隷屬焉。法師以鄉邑增貴,修表賀曰:

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「沙門玄奘言。竊聞鶉首錫秦,上帝兆金城之

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據;龜圖薦夏,中畿啟玉泉之窺。是知靈貺

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所基,皇猷顯屬。昌誦由其卜遠,高光所以

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闡期。允迪厥猷,率遵斯在。伏惟

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皇帝、皇后揆物裁務,懸衡撫俗。即土中之

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重隩,匝虞巡而駐蹕;因舊制之瑰偉,儀

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鎬京而建郛。仍以卑宮載懷,改作勞於

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曩役;馭奔在念,軫居逸於晨興。自非折中

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華夷,均一徭輸,豈能留連

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聖眷,煥汗綸言。是以令下之初,山川欝其改

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觀;柘制爰始,烟雲霏而動色。飛甍日麗,

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馳道風清,神期肹嚮,彝倫郁穆。若賦武昌

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之魚,樂遷王里;爭企云亭之鶴,願奉屬車。

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