續高僧傳

經營浴室并誦阿彌陀經。既覺即如夢所

作。年歲綿遠。乃於房中小池降白銀臺。

時人不知。獨記其事安經函底。及命過時。

當夕半山已上如列數千炬火。近村人見

謂。是諸王觀禮。旦就山尋。乃云珍卒。方

委冥祥外應也。後因搜檢經中方知往生

本事。遂封記焉用示後學。時此山峰頂寺

有法歸禪師者。本住襄陽漢陰。出家味靜

為務。感夢有神來請。遂往廬山遊歷諸

處。忽然驚覺。乃尋夢而往。但廬山者生來

不到。及至彼處樹石寺塔宛如前夢。方知

為廬山神之所請也。依而結宇晨夕繼業。

遂終山舍。時又有慧景禪師者。清卓出類

不偶道俗。孤行林阜。禪慧在宗。及其終

後。乃返掘兩指。人有捋者雖伸還屈如

前故傳所紀。獲二果矣。當景卒旦。山峰

松樹並雨甘露。今名甘露峰是也。生常感

二鳥依時乞食。及其沒後絕迹此山。斯

之三德。道扇梁朝樹銘山阿。各題芳績

矣。

佛陀禪師。此云覺者。本天竺人。學務靜攝

志在觀方。結友六人相隨業道。五僧證果。

惟佛陀無獲遂。勤苦勵節如救身衣。進退

惟谷莫知投厝。時得道友曰修道藉機時

來便剋。非可斯須徒為虛死。卿於震旦

特是別緣。度二弟子深有大益也。因從之

遊歷諸國。遂至魏北臺之恒安焉。時值孝

文敬隆誠至別設禪林。鑿石為龕結徒定

念。國家資供倍架餘部。而徵應潛著。皆異