續高僧傳

美。與徐州龍達各題稱謂。尋復振錫洛都。

因遇勒那三藏。奉其新誨。不久值那遷化。

覆述地論聲駭伊穀。令望歸信相次稱謁。

後聽光師十地發明幽旨。遂從受菩薩戒

焉。因從請業有名學眾。又南會徐部隨通

地論。梁武皇帝撥亂弘道。銜聞欣然遂即

濟江造宮請見。勅駙馬殷均。引入重雲殿。

自晝通夜傳所未聞。連席七宵帝歎嘉瑞。

因從受戒。誓為弟子。下勅住同泰寺。降禮

供奉。旬別入殿開示弘理。年移一紀道懷

有據。請辭還魏。乃經七啟方許背梁。時

兗州行臺侯景為造二寺。山名天觀。治曰。

丈六達念身為苦器難可維持。乃試履

裁約。餌苓斷粒。自此終報。資用通生。未

為魏廢帝中王勅僕射高隆之召入鄴都。

受菩薩戒。暨齊文宣特加殊禮。前後六度

歸崇十善。達性愛林泉居閑濟業。帝為達

於林慮山黃華嶺下立洪谷寺。又捨神武

舊廟造定寇寺。兩以居之。初達經營山寺

將入谷口。虎踞其前。乃祝曰。欲造一寺福

被幽靈。若相許者。可為避道。言訖尋去。及

造寺竟安眾綜業。達反鄴京。夜有神現。

身被黃服拜而跪曰。弟子是載山神也。王

及三谷正備供養。願不須還。達曰。在山利

少在京利多。貧道觀機而動。幸無遮止。又

經靜夜有推戶者。稱曰。山神之妻。白日

無暇。今故參拜。并奉米糕一筐進而重曰。

僧無偏為。禮佛之時請兼弟子名也。達答。

糕可將還。後當為禮。因令通為之。時一拜