續高僧傳

兼唱。其含幽識明皆此類也。達遣弟子道

爽。為山神讀金光明經。月餘有虎來將狗

去。達聞之曰。此必小道人懈怠。不為檀越

讀經。具問之。果云三日來別誦維摩耳。

乃燒香禮佛告曰。昨雖誦餘經。其福亦屬

檀越。若有靈鑒放狗還也。至曉狗還。看於

項上有銜嚙處。斯又接統神明。殆不可測。

講華嚴四分十地地持。雖無疏記而敷揚有

據。特善論議知名南北。禪法一門開世殊

廣。曾遊梁境。誌公遇而告曰。達禪師是大福

德人也。帝亦深敬。常顧侍臣云。北方鸞法師

達禪師。肉身菩薩。恒向北遙禮。其為時君

所重無有加焉。一時少覺微疾。端坐繩床

口誦波若。形氣調靜。遂終於洪谷山寺。春

秋八十有二。即齊天保七年六月七日也。宣

帝聞之。崩騰驚赴。舉聲大哭。六軍同號山

林為動。葬於谷中巖下。立碑於後余以貞

觀九年親往禮謁。骸骨猶存。寺宇遺迹宛然

如在。自達奉心玄道。情無間然。有識同

親無聞嫌隙。承先私憾倍加事之。榮

勝高流彌所謙退。自季世佛法崇尚官榮。

僥倖之夫妄生朋翼。而達為國都眇然無

顧。昭玄曹局曾不經臨。斯乃聖達之所輕。

寔世福之嘉相矣。

釋僧稠。姓孫。元出昌黎。末居鉅鹿之癭陶

焉。性度純懿孝信知名。而勤學世典備通

經史。徵為太學博士。講解墳索聲蓋朝

廷。將處器觀國羽儀廊廟。而道機潛扣欻

厭世煩。一覽佛經渙然神解。時年二十有