續高僧傳

十五。至敬王元年凡經四百三十年。乃與

尹喜西遁。此乃年載懸殊。無乃謬乎。斌曰。

若如來言出何文紀。最曰。周書異記漢法

本內傳。並有明文。斌曰。孔子制法聖人。當

時於佛逈無文志何耶。最曰。孔氏三備

卜經。佛之文言出在中備。仁者識同管窺

覽不弘遠。何能自達。帝遣尚書令元又宣

勅。道士姜斌論無宗旨。宜令下席。又議。開

天經是誰所說。中書侍郎魏收。尚書郎祖

瑩。就觀取經。大尉蕭綜太傅李寔。衛尉許

伯桃。吏部尚書邢欒。散騎常侍溫子昇等。一

百七十人。讀訖奏云。老子止著五千文。餘

無言說。臣等所議。姜斌罪當惑眾。帝時加

斌極刑。西國三藏法師菩提留支苦諫。乃止

配徙馬邑。最學優程舉繼乎魏史。藉甚

騰聲移肆通國。遂使達儒朝士降階設敬

接足歸依。佛法中興惟其開務。後不測其

終。

釋曇顯。不知何人。元魏季序遊止鄴中。

栖泊僧寺的無定所。每有法會必涉其

塵。皆通諮了義隱文。自餘長唱散說。便捨而

就餘講。及後解至密理。顯便輒已在聽。時

以此奇之。而覩其儀服猥濫名相非潔。頻

復輕削。故初並不顧錄。惟上統法師深知

其遠識也。私惠其財賄以資飲噉之調。或

因昏醉臥于道邊。時復清卓整其神器。

及文宣受禪齊祚大興。天保年中。釋李二

門交競優劣。屬道士陸修靜妄加穿鑿。廣

制齋儀縻費極繁。意在王者遵奉。會梁武