續高僧傳

之。每日垂講此法。無怠。常自陳曰。余厭法

慢法。生不值佛世。縱聞遺教心無信奉。恒

懷怏怏。終須練此身心。有時試縱惟欲。

誠心造惡。有時攝念。惟願假修相善。如此

不名安身。如此不名清心。故約己制他。

誠非正檢。然末世根緣多相似耳。必厭煩

屈者須住。不辭具儀者離此。其開蒙敦

勵。皆此類也。有沙門智藏者。身相雄勇智

達有名。負糧二石造山問道。因見橫枝格

樹。戲自稱身。遇為藹見。初不呵止。三日已

後方召責云。腹中他食何得輒戲。如此自

養。名為兩足狗也。藏銜泣謝過。終不再

納。遂遣出山。沙門曇延道安者。世號玄門

二傑。當時頂蓋名德相勝。及論教體紛諍

由生。諮藹取決。讓謝良久方為開散。兩情

通悅不覺致禮。各嗚一足跪而啟曰。大師

解達天鑒。應處世攝導。今則獨善其身。

喪德泉石。未見其可。藹曰。道貴行用不

即在言。余觀時進退。故且隱居求志耳。爾

後事故入城。還歸林野。屬周武之世。道士

張賓。譎詐罔上冒增榮寵。潛進李氏欲廢

釋宗。既縱倖紫宸蠅飛黃屋。與前僧衛元

嵩脣齒相副。帝精悟朗鑒內烈外溫。召僧

入內七霄禮懺。欲親覩僣犯冀申殿黜。

時既密知各加懇到。帝亦七夕同僧不眠。

為僧讚唄並諸法事。經聲七囀莫不清

靡。事訖設會。公陳本意。有猛法師者。氣調

高拔。躬抗帝旨。言頗激切。眾恐禍及其身。

帝但述懷曾無𧹞退。藹聞之嘆曰。朱紫雜