續高僧傳

啟運。天監三年。下勅捨道。帝手制疏文極

周盡。修靜不勝其憤。遂與門人及邊境亡

命叛入北齊。又傾散金玉贈諸貴遊。託

以襟期冀興道法。帝惑之也。乃出勅召諸

沙門與道士對挍道術。爾時道士呪諸沙

門衣鉢或舉或轉。或呪諸方梁橫竪於地

者。沙門曾不學方術默無一對。士女擁閙

貴賤移心。並以靜徒為勝也。靜迺高談自

伐矜衒道術。唱言曰。神通權設抑挫強侮。

沙門現一我當現二。今薄示微術。並辭屈

退。事亦可見。帝命上統令與靜捔試。上

曰。方術小伎俗儒恥之。況出世也。雖然天

命相拒豈得無言。可令最下座僧對之。時

顯位居末席。酒醉酣盛扶舉登座。因立而

笑。眾皆憚焉。而是上統所遣。不敢有諫。顯

語李宗云。向誇現術一之與二者深有致

矣。即於座上翹足而立曰。吾已現一矣。卿

可現二。各無言對。顯曰。向呪諸衣物飛

舉者。試卿術耳。命取稠禪師衣鉢呪之。皆

無動搖。帝勅十人舉之。不動如故。乃以

衣置諸梁木。帖然無驗。諸道士等相顧無

顏。猶以言辯為勝。乃曰。佛家自號為內。

內則小也。詺道家為外。外則大也。顯應

聲曰。若然則天子處內。定小庶人矣。靜

與其眾緘口無言。文宣處座目驗臧否。

其徒爾日皆捨邪從正求哀濟度。未發心

者勅令染剃。故斬首者非一。自號神仙者。

並上三爵臺。令其投身飛逝。悉委尸于

地。偽妄斯伏。乃下詔曰。法門不二真宗在