續高僧傳

之再興耳。自藹入法行大慈門。繒纊皮革

一無踐服。惟履毳布終于報盡。後厭身情

迫獨據別巖。勅侍者下山。明當早至。藹

加坐盤石留一內衣。自條身肉。段段布

於石上。引腸掛于松枝。五藏都皆外見。自

餘筋肉手足頭面。剮折都盡。並惟骨現。以

刀割心捧之而卒。侍人心驚通夜失寐。明

晨走赴。猶見合掌捧心。身面西向加坐如

初。所傷餘骸一無遺血。但見白乳滂流凝

于石上。遂累石封外。就而殮焉。即周宣政

元年七月十六日也。春秋四十有五。弟子等

有聞當世。具諸別傳親侍沙門慧宣者。內

外博通奇有志力。痛山頹之莫仰。悲梁壞

之無依。爰述芳猷樹碑塔所。後有訪道

思賢者。入山禮敬循諸崖險。乃見藹書

遺偈在于石壁。題云。初欲血書。本意不謂

變為白色。即是魔業不遂。所以墨書其文。

曰諸有緣者。在家出家若男若女。皆悉好住

於佛法中莫生退轉。若退轉者即失善利。

吾以三因緣捨此身命。一見身多過。二不

能護法。三欲速見佛輒同古聖。列偈敘

之。

無益之身惡煩人功解形窮石

散體巖松天人修羅山神樹神

有求道者觀我捨身願令眾生

見我骸骨煩惱大船皆為覆沒

願令眾生聞我捨命天耳成就

菩提究竟願令眾生憶念我時

具足念力多聞總持此報一罷