宋高僧傳

眉僧談道，知者其實賓頭盧也。復三果梵僧

禮壇讚曰：「自佛滅後，像法住世，興發毘尼，

唯師一人也。」乾封二年春，冥感天人來談律

相，言：「鈔文《輕重儀》中舛誤，皆譯之過，非師之

咎，請師改正。」故今所行著述，多是重修本是

也。又有天人云：「曾撰《祇洹圖經》，計人間

紙帛一百許卷。」宣苦告口占，一一抄記，上下

二卷。又口傳偈頌，號《付囑儀》十卷是也。貞

觀中曾隱沁部雲室山，人睹天童給侍左

右。於西明寺夜行道，足跌前階，有物扶持，

履空無害。熟顧視之，乃少年也。宣遽問：「何

人中夜在此？」少年曰：「某非常人，即毘沙門天

王之子那吒也，護法之故，擁護和尚，時之久

矣。」宣曰：「貧道修行，無事煩太子。太子威神

自在，西域有可作佛事者，願為致之！」太子

曰：「某有佛牙，寶掌雖久，頭目猶捨，敢不奉

獻。」俄授於宣，宣保錄供養焉。復次庭除，有

一天來禮謁，謂宣曰：「律師當生覩史天宮」，

持物一苞，云是棘林香。爾後十旬，安坐而

化，則乾封二年十月三日也。春秋七十二，僧

臘五十二。累門人窆于壇谷石室，其後樹

塔三所。高宗下詔，令崇飾圖寫宣之真相。

匠韓伯通塑繢之，蓋追仰道風也。宣從登

戒壇及當泥曰，其間受法傳教，弟子可千

百人。其親度曰大慈律師、授法者文綱等。

其天人付授佛牙，密令文綱掌護，持去崇聖

寺東塔。大和初，丞相韋公處厚建塔於西廊

焉。宣之持律，聲振竺乾；宣之編修，美流天

下。是故無畏三藏到東夏朝謁，帝問：「自遠