宋高僧傳

空。故能使涅槃將生死一如，煩惱與菩提

齊致，發心而登佛地，非我而誰？白黑歸依，

當仁不讓。昔僧護法師常居石城，宴坐青

壁，仰其中峯，如有佛像，願造十丈，以圖

兜率。良願未諧，護公長逝。梁武皇帝詔僧祐

律師馳傳經理，規模刻劃，意匠纔施。俄而山

塚崒崩，全身坐現，合高百餘尺。雖金石絲竹，

四天之供施常聞；功德莊嚴，十地之琱鐫尚

闕。儼乃內傾衣鉢，外率檀那，布以黃金之

色，鎔以白銀之相，銅錫鉛鍇，球琳琅玕，七寶

由是渾成，八珍於焉具足。雖寶積獻蓋，界

現三千；迦葉貢衣，金踰十萬；如須彌之現

於大海，若杲日之出於高山，此又儼之功

德不可思議者也。故洛州刺史徐嶠、工部

尚書徐安貞，咸以宗室設道友之禮；國子司

業康希銑、太子賓客賀知章、朝散大夫杭州臨

安縣令朱元眘，亦以鄉曲具法朋之契。開

元二十六載，恩制度人，採訪使潤州刺史齊

澣、越州都督景誠、採訪盧見義、泗州刺史王

弼，無不停旟淨境，稟承法訓。齊公乃方舟

結乘，奉迎儼於丹陽、餘杭、吳興諸郡，令新度

釋子躬授具戒。自廣陵迄於信安，地方千

里，道俗受法者殆出萬人。凡禮《佛名經》一

百遍，設無遮大會十筵，而入境住持，舉無

與比。夫秉法傳授，從佛口生，有門人法華

曇俊、崇默、龍興崇一、開元智符、稱心崇義、香嚴

懷節、寶林洪霈、覺引、灌頂，皆不傾油鉢，無

漏浮囊。經不云乎？如旃檀林，旃檀圍遶；如

師子王，師子圍遶。信儼之威神有在，而法主