宋高僧傳

本寺，後改為龍興。殆中宗孝和帝神龍元年，

從道岸律師受菩薩戒。景龍元年，詣長安。

至二年三月二十八日，於實際寺依荊州恒

景律師邊得戒。雖新發意，有老成風，觀

光兩京，名師陶誘。三藏教法，數稔該通，動必

研幾，曾無矜伐。言旋淮海，以戒律化誘，欝

為一方宗首。氷池印月，適足清明；猊座

揚音，良多響答。時日本國有沙門榮叡、普照

等東來募法，用補缺然。於開元年中，達于

揚州，爰來請問，禮真足曰：「我國在海之中，

不知距齊州幾千萬里。雖有法而無傳

法人，譬猶終夜有求於幽室，非燭何見乎？

願師可能輟此方之利樂，為海東之導師

乎！」真觀其所以，察其翹勤，乃問之曰：「昔聞

南岳思禪師生彼為國王，興隆佛法，是乎？

又聞彼國長屋曾造千袈裟來施中華名德，

復於衣緣繡偈云：『山川異域，風月同天，寄

諸佛子，共結來緣。』以此思之，誠是佛法有

緣之地也。」默許行焉。所言長屋者，則相國

也。真乃募比丘思託等一十四人，買舟自

廣陵齎經、律法離岸，乃天寶二載六月也。

至越州浦，止署風山。真夜夢甚靈異。纔出

洋，遇惡風濤，舟人顧其垂沒，有投棄𣝕香

木者。聞空中聲云：「勿棄投」，時見舳艫各

有神將介甲操仗焉，尋時風定。俄漂入蛇

海，其蛇長三丈餘，色若錦文。後入魚海，魚

長尺餘，飛滿空中。次一洋，純見飛鳥集於

舟背，壓之幾沒。洎出鳥海，乏水。俄泊一島，

池且泓澄，人飲甘美。相次達於日本，其國王