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吳會,布大慈以攝眾,修萬行以表儀。順
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風問道者轂擊肩摩,函丈請益者波委雲
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萃。虛受之量,隨而演說,故前後講《四分律》三
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十五遍,《刪補鈔》二十餘遍焉。江淮釋子受木
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叉者,非一登壇,即不為得法,從持僧律。
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蓋度人十萬計矣。至德之際,國步多艱,緇徒
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慢法,罕率經教。國相王公出鎮於越,以一
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德名素高,請為僧統。一變清淨,大闡熏修,
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浹旬之間,迴邪入正。善誘潛化,皆此類焉。始
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者一入關謁明達法師,目之曰:「汝人中師
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子也。」又遇遵善寺尼慈和,歌曰:「曇一師,解
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毘尼,大聰明,更無疑。」為達人之所諺多矣。
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天寶十四載,淛河潮水南激錢塘,大雲伽藍
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當茲湍𣵡,因請一講律,學徒千人咸發大
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願。每上,念《摩訶般若》,乃止濤激,以福伍胥
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龍王。用茲莊嚴,祈於衛護。五月晦夜,惚怳
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之間,見一神人,衣冠甚偉,稽首謝曰:「蒙垂
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法施,即改波流。」未逾九十日,漲沙五十里,
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道俗驚歎,得未曾有。一蔚為法主,大揚教
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跡,發明前佛之付囑,保證後佛之護念。四
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句作偈,受持者了於未了;一音演法,諦聽者
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聞所不聞。非夫天地淳精,江山粹靈,與法
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作程,間世而生。孰能玄通密證如此其大者
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乎?寺中洪鐘,一所作也,遠徵鳧氏,近法雷
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門。生存累年,匠其規制,歿後三日,成於鎔造,
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聲應百里,扛乎萬鈞,蒲牢叫而地震,師子
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吼而山嶪,警悟聾俗,導引迷方,胡可言也!
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法謝形離,薪盡火滅,以大曆六年十一月十
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七日遷化於寺之律院,報齡八十,僧臘六十
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