宋高僧傳

之功德不刊。將知三界無安，百靈共盡，此生

已適於後息，他世應見於前心。以天寶元

載歲次壬午，緣化已畢。十一月三日，現疾

於繩床，七日午時，坐終於戒壇院，春秋六

十有八。粵其月二十五日，窆於寺南秦山之

下。高樹雙塔，光明踰於白雲；列植千松，秀

色羅於明月。經始則神邕、崇曉，住持則唯湛、

道昭，並躬護聖場，親傳智印。其餘三千門人，

五百弟子，承般若之深法，受毘尼之密行，

盡號顓門，無待彌勒。天寶十五載歲次景

申，萬齊融述《頌德碑》焉。

唐杭州靈智寺德秀傳唐杭州靈智寺德秀傳

釋德秀，俗姓孫氏，富陽人也。少出塵區，早

棲梵宇。當圓戒檢，正護浮囊，匪定常師，

留神律府。講談之外，嘗哀鬼神乏食，恒以

深更施其飲食。浙汭之民，傾誠畏服。及終

於定山，頗多靈異，則天寶初載也。遷神座

入塔時，天降舍利七顆，門人以瓶盛之，緘

于其塔。或發之，見秀齒上生舍利，紛紛而

墜。後人還累甓成浮圖。鄉人云：「恒有白蛇

蟠屈守塔，樵牧之童無敢近者。」

唐開業寺愛同傳唐開業寺愛同傳

釋愛同，俗姓趙氏，本天水人也。代襲冠冕

弱齡挺拔，惠然肯來，為佛家子。具戒後，講彌

沙塞律，遠近師稟，若鱗羽宗乎鯤鳳也。昔

南宋朝罽賓三藏覺壽譯成此律，因出《羯磨》

一卷，時運遷移，其本零落，尋求不獲，學者無

依。同遂於大律之內，抄出《羯磨》一卷，彼宗

學者盛傳流布，被事方全。孝和之世，神龍中