宋高僧傳

威德迎風，不絕於氣。出籠瘠雁，坐致虛空，

起屋下層，自然成就。唯甘露之渧口，喻利

劍之傷人，慎之，重之！廣矣，至矣！由是八

方來學，《四分》永流，請益者舉袂雲臨，讚歎者

發聲雷駭。久視中，天作淫雨，人有憂色。綱

愍之，乃端坐思惟，却倚屋壁。奄至中夕，欻

爾半傾，唯餘背間，嶷然山立，識者以為得神

通，因定力故。日月靈跡，幽明潛感，兆於集

事，應乎遣言。左右怪之，綱曰：「夫真實無相，

塵色本空。正覺圓常，大悲湛定，不可取也。」

是以一時法主，四朝帝師，同迦葉之入城，

遇匿王之說戒，竹園門外別有沙彌，畢樹

枝間廣聞鵽鳥。所以受潤者博，入見者深。

萬病已痊，獲歡喜之藥；一心不染，解煩惱之

繩。又恭承絲綸，京都翻譯，追論惠用，遠契

如因，翹誠滿朝，檀施敵國，但依布薩，盡用

莊嚴。累歷伽藍二十餘所，凡是塔廟，各已華

豐。猶且刺血書經，向六百卷；登壇受具，僅

數千人。至苦至勤，納無我之海；不寢不食，

種無生之田。長安四年，奉勅往岐州無憂王

寺迎舍利。景龍二載，中宗孝和皇帝延入內

道場行道，送真身舍利往無憂王寺入塔。

其年於乾陵宮為內尼受戒。復於宮中坐

夏，為二聖內尼講《四分律》一遍。中宗嘉尚，

為度弟子，賜什物、綵帛三千匹。因奏道場

靈感之事，六月七日，御札題牓為靈感寺是

也，諸寺辟碩德以隷焉。夫其左籞宿，右上

林，南臺終山，北池渭水。千門宮闕，化出雲

霄，萬乘旌旗，天迴原隰。先天載睿宗聖真皇