宋高僧傳

唐京兆菩提寺束草師傳唐京兆菩提寺束草師傳

釋束草師者，無何而至京兆平康坊內菩提

寺。其為人也，形不足而神俊，吟嘯自得，罕

接時人，且不言名姓。常負束󱡐，坐臥於

兩廊下，不樂住房舍，或云此頭陀行也。經

數年，寺內綱任勸其住房。或有誚其狼藉，

曰：「爾厭我邪？世不堪戀，何可長也？」其夕遂

以束󱡐焚身，至明唯灰燼耳，且無遺骸，略

盡污塗之臭，又無延燎驚咤之聲。計其少

󱡐，不能焚此全軀。既無孑遺，然其起三昧

火而自焚也。眾皆稱歎，民多觀禮焉。京邑信

士遂塑其灰為僧形，置于佛殿偏傍，世號

束草師，禱祈多應焉。

系曰：《處胎經》中菩薩禪定攝意，入火界三昧，

愚惑眾生謂為菩薩遭劫火燒，是也。比丘實

未及此，無象此以惑人。如能用少芻𮓐

能焚巨骸，則可信矣！故書曰：「民無胥譸張

為幻。」吁哉！

唐南嶽蘭若行明傳唐南嶽蘭若行明傳

釋行明，俗姓魯，吳郡長洲人也。幼從師于本

部，後遊方問道，然其耿介軒昂，嘯傲自放。

初歷五臺、峨嵋，禮金色銀色二世界菩薩，皆

隨心應現。由此登天台，陟羅浮，入衡嶽，

遊梓潼。屬唐季湘之左右割裂，爭尋常

而未息，靡有寧歲。於是棲祝融峯下，有

終焉之志。止七寶臺，與玄泰布納為交契。

其性之好惡，泰亦罔抗其輕重焉。甞謂道

友曰：「吾不願隨僧崖焚之於木樓，不欲作

屈原葬之於魚腹。終誓投軀，學薩埵太子