宋高僧傳

超多劫而成聖果，可不務乎？」屢屢言之，都

不之信。忽於林薄間，委身虓虎前，爭競食

之，須臾肉盡。時泰公收其殘骼焚之，而獲

舍利。乃擷華酌水，為文祭之。辭中明其勇

猛，能捐內財，破慳法，成檀度，未捨、已捨、當

捨三輪頓空，取大果若俯拾芥焉。

系曰：佛勅比丘施眾生食，二世順益，感果

非輕。若其明公，成大檀度，遠慳貪也；成

大勇猛，得無畏也；成三輪空，無為功德也；

成難捨心，淨佛土也。一擲其軀，其利博哉！

譬猶善賞者費少而勸多，其是之謂乎！

晉太原永和三學院息塵傳晉太原永和三學院息塵傳

釋息塵，姓楊氏，并州人也。父遷貿有無，營

利而已。其母氏甞夢人服裝偉麗，稱寄宵

宿，便覺娠妊。生而有異，童稚不群。每聞鐘

唄之音，凝神側耳。年方十二，因夢金人瑰

奇之狀，引之入精廬。明旦告白二親，懇求

出家。未允之前，泣而不食。父母憫其天然，

情何厭塞，遂曲順之。即投草堂院，從師誦

《淨名經》、《菩薩戒》，達宵不寐。將周一祀，捨本

諷通。年當十七，便聽習《維摩》講席，粗知大

義。及乎弱冠，乃圓上品，執持律範，曾無缺

然。年二十三，文義斡通，於崇福寺宗感法師

勝集傳授。復學因明、唯識，不虧敷演，學徒

頴脫者數人。崇福寺辯才大師從式最為高

足。於天祐二年，李氏奄有河東，武皇帝請

居大安寺淨土院，四事供養。專覽藏教，修

鍊上生業，設無遮大齋，前後五會。塵甞以

身飼狼虎，入山谷中，其獸近嗅而奔走。又