宋高僧傳

於林薄裸體，以啖蚊虻。乃遊仙巖嶽寺，養

道棲神。復看大藏經匝，設齋，然一指，伸

其報慶。彼寺有聖觀音菩薩像，長爥七燈，

香華供獻。後被諸生就請下山，城內傳揚

大論，四序無輟。逐月設沐浴，臨河就沼，投

飼水族；以己噠嚫，旋贖羽毛——沈潛高明，以

遂生性。或施牢獄人食，或賑惠貧乏，或捐

旛蓋於淨明、金藏二塔。後唐長興二年，眾請

於大安國寺後建三學院一所，供待四方

聽眾。時又講《華嚴》新經，傳授於崇福寺繼暉

法師。由是三年不出院門，一字一禮《華嚴

經》一遍，字字禮大佛名經，共一百二十卷。復

煉一指，前後計然五指。時晉高祖潛躍晉

陽，最多欽重。洎乎龍飛，塵每入洛京朝覲，

必延內殿從容，錫賚頗豐。帝賜紫服并懿

號，固讓方俞。塵聞鳳翔府法門寺有佛中指

骨節真身，乃辭帝往岐陽瞻禮，覩其希奇，

又然一指。塵之雙手唯存二指耳。續於天

柱寺，就楚倫法師學《俱舍論》。方經數日，微

有疾生，至七月二十七日辰時枕肱而逝，

俗年六十三，臘四十四。平常唯衣大布，不

蓄盈長。六時禮佛，未曾少缺。隴坻之間聞

其示滅，黑白二眾具威儀送焚之，得舍利

數百粒。弟子以靈骨歸于太原，晉祖勅葬

于晉水之西山，小塔至今存焉。

系曰：塵師捐捨，詎能愈其精進乎？脫落浮

榮，豈能勝其義解乎？若然者，不可以一名

名矣。厥猶瞻蔔華焉，色黃而美，則真金

謝其色；香芬而遠，則牛頭愧其香。多名生