宋高僧傳

定光，耳輪聳上過頂，亦不測之神僧也。乃

相見，乃問顗曰：「還記得相招致否？」顗曰：「唯。」

此石峻峙，顧下無地。通登此投身，願速生

淨土。奮軀而墮一大樹中，枝軟幹柔，若有

人扶接焉，殊無少損。乃再叩榼投之，落

于巖下蒙茸草上，微有少傷，遲久蘇矣。眾

僧謂為豺虎所啖，及見其猶殗殜然，舁就

本道場。初通去不白眾，遂分人各路尋覓，

至螺溪，民村有巫者言事多驗，或就問焉。

神曰：「伊僧在西南方，現有金鎧神扶衛不

死，我到彼神氣盡矣，固難近也。」皆符協神

言。後往越州法華山，默修淨業，將欲化去，

所止房地生白色物，如傅粉焉。未幾，坐禪

床而終，遷座闍維，有五色煙覆于頂上，法

華山中咸聞異香焉。

系曰：昔薄拘羅有五不死，今通公二不死；昔

法充投千仞香爐峯而不亡，通且同矣。得

非天龍負翼不損一毛乎？而能延彼連持

色心未斷者何？俾其增修淨土業耳。

晉朔方靈武永福寺道舟傳晉朔方靈武永福寺道舟傳

釋道舟，姓管氏，朔方迴樂人也。髫年聰雅，

庠序有儀，雖誦《詩》、《書》，樂聞釋典，決志出

家于龍興寺孔雀王院。爰得戒珠，漸圓心

月，吟哦唄讚，嘹亮可聽。乃率信士造永興

寺，功成不宰。辭靈帥韓公洙，入賀蘭山白

草谷，立要持念，感枯泉重湧，有靈蛇游泳

于中——遂陟法臺談講也。道俗蜂屯，檀施山

積，讚唱音響，可遏行雲，獷悍之人，若鴟鴞

之革韻。乃刺血畫大悲千手眼立像。屬