宋高僧傳

宋衡陽大聖寺守賢傳宋衡陽大聖寺守賢傳

釋守賢，姓丘氏，泉州永春人也。少而聰達，淵

懿沈厚，誓投吉祥院從師披剪焉。後遊學

栖雲門禪師道場，明了心決。趨彼衡陽，眾

推說法，納衣練若之人，若百川之會于朝夕

池矣。賢不衣繒纊，布衣皮袴而已。度伏臘

必無更易，脇不著席，唯坐藤床，瞑目通宵。

除有問者，隨其啟發，雍容自持。乾德中，告

眾曰：「吾有債願未酬，心終不了。」明日，入南

窯山，投身飼虎。弟子輩去尋，見雙脛皮袴

纏且存耳。收闍維之，得舍利無數。報齡七

十四。今小浮圖藏遺體焉。

宋天台山般若寺師蘊傳宋天台山般若寺師蘊傳

釋師蘊，金華人也。厥性真率，不好封植，遇

事屬情，有多訐直。梁龍德中，與德韶禪師

結侶遐征，遊訪名師勝境。至於北代清涼

山，冥心巡禮。後登蒼梧野，陟祝融峯。然韶

師或隨或否。迴于浙，來還棲息韶師法會。

其為人也，稠人廣眾，往往滑稽，有好戲噱

者則狎之，膠漆如也。故高達之者，置之於度

外矣。唯韶師默而識之，謂人曰：「蘊公癡狂，

吾不測其邊際焉。」因有疾，求僧作懺悔文，

誦經及密呪各論幾百藏為度，方知其密

持之不懈。嘗謂道友曰：「吾生無益於人，欲

投宴坐峯，不然石梁下，所願早預賢聖之

儔也。」其道友多沮其計。以開寶六年七月

內，無疾坐終，如入禪定。時炎蒸，停屍二

七日，身無欹側，竅無氣穢。及遷神座，就

寺之東隅闍維，煨燼中收舍利外，舌根不