弘明集

加周孔故老子還西。老子還西故生其群戎。

四夷推德故踰增其迷。夫正禮叵易真法莫

移。正禮叵易故太伯則於吳越而整服。真

法莫移故佛教則東流而無改。緣整服故令

裸壤翫裳。法無改故使漢賢落髮。翫裳故使

形逼中夏。落髮故使仰齊西風。形逼中夏故

使山藏而空慢。遠齊西風故使近見者莫不

信也。若謂聖軌無定。應隨方異者。太伯亦

可裸步江東。君今亦可未服裳耶。故雖復方

類不同聖法莫異。君言義將安取者。謂取正

道也。於是道指洞玄為正。佛以空空為宗。老

以太虛為奧。佛以即事而淵。老以自然而

化。佛以緣合而生。道以符章為妙。佛以講導

為精。太虛為奧故有中無無矣。即事而淵故

觸物斯奧矣。自然而化故宵堂莫登矣。緣合

而生故尊位可昇矣。符章為妙故道無靈神

矣。講導為精故研尋聖心矣。有中無無故道

則非大也。觸物斯奧故聖路遐曠也。宵堂莫

登故云云徒勞也。尊位可昇故智士亡身也。

道無靈神故傾顏何求也。研尋聖心故沙門

雲興也。爾乃故知道經則少而淺。佛經則廣

而深。道經則尠而穢。佛經則弘而清。道經則

濁而漏。佛經則素而貞。道經則近而闇。佛經

則遠而明。君染服改素實參高風也。首冠黃

巾者。卑鄙之相也。皮革苫頂者。真非華風

也。販符賣籙者。天下邪俗也。搏頰扣齒者。倒

惑之至也。反縛伏地者。地獄之貌也。符章

合氣者。姦狡之窮也。斯則明闇已顯真偽已

彰。君可整率匹侶迴涉清衢。貧道雅德內顧