弘明集

死。生生者不生也。近代有好名道士。自云。神

術過人剋期輕舉。白日登天曾未數丈。橫墜

於地迫而察之。正大鳥之雙翼耳。真所謂不

能奮飛者也。驗滅亡於即事不旋踵而受誅。

漢之張陵誣誷貢高。呼曰米賊。亦被夷剪。

入身破身。無乃角弓乎。

論曰。歌哭不同者。

釋曰。人哭亦哭。俗內之冥跡。臨喪能歌。方外

之坦情。原壤喪親登木而歌。孔子過而不非

者。此亦是名教之一方耳。

論云。不朝宗者。

釋曰。孔子云。儒有上不臣天子下不事公侯。

儒者俗中之一物。尚能若此。況沙門者方外

之士乎。昔伯成子高子州支伯且希玄慕

道。以不近屑人事。

論云。剃頭犯毀傷。

釋曰。髮膚之解具於前答。聊更略而陳之。凡

言不敢毀傷者。正是防其非僻觸冒憲司。五

刑所加致有殘缺耳。今沙門者服膺聖師。遠

求十地。剃除鬚髮被服法衣。立身不乖揚名

得道。還度天屬。有何不可而入毀傷之義。守

文之徒未達文外之旨耳。輪扁尚不移術於

其兒。予何言哉。

論云。出家者未見君子是避役。

釋曰。噫唉。何子之難喻耶。左傳云。言者身之

文。莊周云。言不廣不足以明道。余欲無言其

可得乎。夫出家之士皆靈根宿固德宇淵深。

湛乎斯照。確乎不拔者也。是以其神凝其心

道。超然遐想宇宙不能點。其胸懷澹爾無寄