廣弘明集

之長陌。由一乘之廣路。斯既事盈方等義

滿神宮。逮于大權恊化對揚宗極。徇物兆

於慈悲。亡身著于非已。行符四等道昇十

地。若乃靈性特達得自懷抱。神功妙力無待

學成。孤策獨騖莫知所限。結習紛綸一隨理

悟。又有捐情屏慮身心靡欲。厭生死之長勤。

眷寂滅而投軫。遙然自得漏累煙銷。且津心

適道功非一業。雖會理共源而萌情或異。是

故高心邈行分路同趨。忘懷屏欲殊塗一致。

或草礫身體投骸林澤。內亡形相外馴兕虎。

或坐臥行立迹不違眾。禪業定門造次無爽。

安忍與金石同固。戒行與寶珠等色。雖秋禽

季至春鮪時登。而耿介長蔬。忡怛在念妙迹

匪遐。神塗密邇有悟必通。由之斯至。故能

藉智探虛乘心照理。區區懷抱融然靡執。俱

處三界獨與神遊。包括四天卷舒萬劫。聞片

義而陟道場。受一言而昇彼岸。長夜未開心

關自曉。淹迴聖迹寢息神光。既負槖以從師。

亦栖林以綜業。足蹈慧門學通龍藏。妙吼遐

徹鸞音自遠。若夫叉跪運心期誠匪迹。而導

達神功照啟未悟。唱說之美義兼在斯。暨九

土殊風八方舛俗。遊化所苞事出弘獎。皆足

以遷光淨域登儀寶地。並黜華剪飾破愛辭

親。鼓枻無生之流。方軌俗表之路。固已千佛

摩頂七住齊功。至夫清信士女植緣曠劫。雖

復容服未改而戒德內弘。瞻毘耶而聳轡。望

波斯而迴軫駕四禪之眇眇。泛八解之悠悠。

若乃十號尊崇三達靡礙。雖法身非有而常

住在躬。能仁權迹四門。既非悟道之始假滅