廣弘明集

同悠。高情與青松共爽。宣習質文。緇林枯

而重䓲。昭辨空有。連河壅而復滔。所謂忘

言之人可論天人之際。豈能鳳舉鶴翻有

心儀萃。高踰愛海比策禪衢。沾濠射之冥

遊。屈祇鷲之法侶。闡三乘於窮子。發二諦

於困蒙。有是因也。何其暢歟。今皇風具穆

至道弘被。四海不溢五嶽無塵。膠序肇修

經法敷廣。人賤璣璜家習禮讓。樵蘇以時

郊林全欝。罿網有節鱗羽偕翔。至於曾山

絕㵎環帶畿畎。膏田沃野亘望無躔。信可

以招往隱倫栖集勝寄。故文舉築室治城

之阿。次宗植楥西山之趾。葛洪考磐於海

岫。釋遠肥遁於鍾幽。每踐其遺蹤輒深九

原之歎。若高步可迂復何懷乎四子。昔宣

尼之見伯雪。師利之往維摩。豈不知相忘之

道哉。諒有以也。未敘之間為道自愛。一二

令陵琚之口具王元長之辭也。

王又與南郡太守劉景󰜟書曰。去冬因君

與劉居士書。今春得其返文。辭趣翩翩足有

才藻。實子雲之筆札。元瑜之書記。申復咨

嗟彌用欽想。此子含真抱璞比調雲霞。背俗

居幽寓歡林漵。養志南荊。可與卞寶爭價。韜

光楚服。固同隋照共明。雖顏段之栖遲偃仰

楊鄭之寂寞恬惔。取之若人。信可同日而語

矣。且道性天悠禪心自謐。敦悅九部研味三

乘。在家菩薩行之而不艱。白衣居士即之而

方易。誓將燭昏霾於慧炬。拯淪溺於法橋。

扇靈崿之留風。鏡貞林之絕影。僕栖尚既同

情契彌至。而悠悠京苑間以江山。假復神通

遠邇冥交。曉曙譸得寫析深衿。辨明幽旨。