廣弘明集

迹生滅之中談。究真俗之諦義。故重有別書。

招來畿邑君問道之次。具為敦請。此蘭山

桂水既足逍遙。儒侶玄宗復多朋往。非以一

爵相加。豈其旌蒲為分。直闇投誠素。庶必

能玄了。脫倏爾來儀想。時加資遣也。

又使虬鄉人吏部郎庾杲之致書喻旨曰。司

徒竟陵王懋於神者。言象所絕。接乎事者遠

近所宗。鍾石非禮樂之本。纓褐豈朝野之謂。

想闇投之懷不以形骸為阻。一日通籍梁邸

親奉話言。夢想清顏為歲已積。以丈人非羔

雁所榮。故息蒲帛之典勝。寄冥通諒有風期

之遲。君王卜居郊郭縈帶川阜。顯不徇功晦

不標迹。從容人野之間。以窮二者之致。且弘

護為心廣敷真俗。思聞繫表共剖眾妙。式莚

山阿虛館川涘。實望賁然少酬側遲。昔東平

樂善。旌君大於東閤。哲王愛素。致吾子於

西山。豈不盛歟。百齡飄驟凝滯自物。千載一

期為仁由己。且凌雪戒。途非滅跡之効。鴻

鍾在御。豈銷聲之道。已標異人之跡。故有

同物之勞。豈山水無情。應之以會愛閑在

我。觸地蕭條。衡岳何親。鍾山何薄。想弘思有

在不俟繁言。

虬內固已決。非復外物所動。建武初。徵為

國子博士。二年冬疾甚迻在江州。白雲徘徊

似入櫩戶。有異香氣空中磬聲因卒。年六十。

弟子等若喪父而無服。道俗赴葬者數百人。

餘論為集。二十四卷。梁大通三年。諸子稽於

諡法。高人庾詵曰。道德博聞曰文。可進之

諡也。陳寔曰。文為世範行為士則。迺諡曰文