廣弘明集

重以所明三慧最為奧遠。迺區出一品別立

經卷。亦由觀音力重特顯普門之章登住行

深。迺出華嚴之品。故以撮舉機要昭悟新學

者焉。大僧正慧令。蓋法門之上首。亦總持之

神足。願等須提之問。遂同迦葉之請。迺啟請

御講說斯經。有詔許焉。爰以大同七年三月

十二日。講金字波若波羅蜜三慧經於華林園

之重雲殿。華林園者。蓋江左以來後庭遊宴

之所也。自晉迄齊年將二百世。屬威夷主多

奢僣。舞堂鍾肆等。阿房之舊基。酒池肉林

同朝歌之。故所自至人御宇。屏棄聲色。歸傾

宮之美女。共靈囿於庶人。重以華園毀折。

悟一切之無常。寶臺假合資十力而方固。捨

茲天苑爰建道場。莊嚴法事招集僧侶。肅肅

神宇。結翠巘之陰。峨峨重閣。臨丹雉之上。廣

博光明。有邁菴羅之地。身心安樂。寔符歡喜

之園。于時三春屆節萬物舒榮。風日依遲不

寒不暑。瑞華寶樹照曜七重。玉底金池淪漪

八德。洞啟高門雲集大眾。趨法席以沸諠。聽

鳴鐘而寂靜。皇太子智均悉達德邁曇摩。捨

三殿之俗娛。延二座以問道。宣成王及王侯

宗室等亦咸發深心。並修淨行。薰戒香以調

善。服染衣而就列。廕映蟬冕委蛇冠帶。排金

門登玉階者濟濟成群。既而警蹕北趨棨戟

東轉。門揚清梵傍吐香煙。被淨居之服。昇

須彌之座。八種妙聲發言無滯。十方竦聽隨

類得解。甚深之義在挹注而難竭。樂說之辯

既往復而彌新。至如宿學耆僧。亟淪偏執。專

扶數論。未了經文。變小意以稱量。仰大尊