廣弘明集

泥洹。正當其生住滅靡有定相。先聖後賢何

其形響。推校因緣未始有例。上人等並在三

歲。積始終稟道。宜應共相策勉弘遵舊業。使

道場無斷利益不墜。所襚物輒如法供養。奈

何奈何。

18與東陽盛法師書(王筠)(二四)與東陽盛法師書梁王筠

菩薩戒弟子王筠。法名慧炬。稽首和南。問訊

東陽盛法師。弟子昔因多幸早蒙覲接。歲月

推流踰三十載。欽慕風德獨盈懷抱。間以山

川無由禮敬。司馬參軍仰述存眷曲垂訪憶。

既荷錄舊之情。兼佩殷勤之旨。歡欣頂戴難

為譬說。仰承乘和履福享年九十有四。蚩

絳人之未高。同殷宗之遐壽。且耳長真已過

項。齒剛曾不先落。延華駐釆怡神輔性。自

非宿植善因。何以招斯勝果。尊年尚齒之

誠。懷德敦舊之款。依風慕道之深。欣羨景仰

之至。興居在念寤寐載懷。弟子限此樊籠。迫

茲纓瑣。無由問道。撫躬如失。庶心期冥會

咫尺江山。道術相忘棄置形迹。唯願敬勗保

此期頤。赤松朱髮復何足貴。飛錫騰軀真在

旦夕。指陳丹款殊未申暢。儻惠一言豈不幸

甚。弟子筠稽首和南。

19與汝南周顒書(智林)(二四)與汝南周顒書梁釋智林

近聞。檀越敘二諦之新意。陳三宗之取捨。聲

殊恒律。雖進物不速。作論已成。隨喜充遍物

非常重。又承檀越恐立異當時干犯學眾。制

論雖成定不必出。聞之懼然不覺興悲。此義

旨趣似非初聞。妙音中絕六十七載。理高常

韻莫有能傳。貧道年二十時。便參傳此義。