廣弘明集

斾。邊荒入附。無待丹水之師。玉帛來朝還

想稽山之集。何期樂矣。實可忻哉。儻復疆埸

不虞軍資有闕。薄須費討伏聽徵求。仰唯

領軍檀越。外則探賾典墳。內則鉤深經論。才

高帷幄寄重鹽梅。必願降意芻蕘留心正法。

微惠研詳薄垂觀覽。如其一毫可採深悕。曲

為矜論。無使蘭艾同鋤薰蕕俱氣。庶得仙人

苑裏更轉法輪。長者園中還鋪講席。則匡維

之德。比恒岱而齊高。擁護之功。似滄溟而

共廣。橫此忓煩彌增悚惕。

27諫仁山深法師罷道書(徐陵)(二四)諫仁山深法師罷道書陳徐陵

竊聞。出家閑曠猶若虛空。在俗籠樊比於牢

獄。非但經有明文。亦自世間共見。瞥聞法師

覆彼舟航。趣返緇衣之務。此為目下之英奇。

非久長之深計。何以知然。從苦入樂。未知樂

中之樂。從樂入苦。方知苦中之苦。弟子素以

法師雖無曩舊。相知已來亦復不疎。夫良藥

必自無甘。忠諫者決乎逆耳。倚見其僻是以

不忍不言。且三十年中造莫大之業如何一

旦捨已成之功孰為可惜。敬度高懷。未解深

意。將非帷幄之策。欲集留侯。形類臥龍

遠求葛氏。黃石兵法寧可再逢。三顧茅廬

無由兩遇。封爵五等唯見不逢。中閤外門難

朱易白。鳴笳鳳管非有或聞。舞女歌姬空勞

反翫。覓之者等若牛毛。得之者譬猶牛角。以

此之外何所窺窬。法師今若退轉。未必有一

稱心。交失現前十種大利。何者。佛法不簡細

流。入者則尊歸依則貴。上不朝天子。下不讓

諸侯。獨翫世間無為自在。其利一也。身無執