廣弘明集

怯。既不便弓馬徒勞行陣。雖復身披甲冑還

想法衣。手執干戈猶疑錫杖。必當遙聞戰鼓

色變心驚。遠望軍麾魂飛氣懾。將恐有沮都

護之威。無益二師之勇。若謂不輸王課靡助

國儲。所以普使收其賦斂。但浮遊之屬萍迸

蓬飛。散誕之流且貧終窶。鄉里既無田宅。京

師又闕主人。納屨則兩踵併穿。斂衿則雙

肘皆現。觀董生之百結尚覺輕華。見顏子之

一簞更疑豐飽。求朽壤以為藥。寧識紫丸服

糞掃而為衣。豈逢黃絹貨財之禮。此則無從

懷璧之𮘧。信哉應免。若令其在道。猶可分衛

自資。遂使還民便是糇糧莫寄。伏惟皇朝御

曆齊聖欽明。繼踵軒羲比肩炎昊。握鏡之風

彌遠。垂衣之化方深。兼復梁棟三寶敷弘十

善。昔漢明靈感止夢金人。晉武覆修纔招

玉像。用今方古彼有慚焉。或深經是護等仙

預大王。珤塔斯成類無憂國主。明揚仄陋。

信巢父之清虛。徵聘漁畋。許嚴生之高尚。

愚謂絓預今者免首僧尼。若已離法衣無

遵道業。或常居邸肆恒處田園。並依民例宜

從策使。如其禪誦知解蔬素清虛。或宣唱有

功梵聲可錄。或繕修塔廟建造經書。救濟在

心聽習為務。乃至羸老之屬。貧病之流。幸於

編戶無所堪用。並許停寺仍上僧籍。必望十

城之珤或出荊山。百步之中時逢芳草。於是

寺斷流俗之僧。眾無餔酒之客。六時翹請。

常以國界為心。三業精修。必用君王為本。豈

不幽明踴躍人鬼忻歡。冥力護持善緣扶助。

然後二儀交泰六氣調和。征馬息鞍軍旗卷