廣弘明集

外發。葳󰲵秋竹照曜春松。爵頌息明珠之譽。

長門濫黃金之賞。盛矣美矣。煥其麗乎。昔旅

浙河嘗觀組繢。不覺紙爇筆焚魂魄斯盡。自

茲厥後兩絕珪璧。意睠睠於菁華。腸迴迴於

九折。夫日御停照不踰隙穴。海若濆涌莫限

隈嵎。以玉抵鵲幸傳餘寶。冀閱清徽用瘳眩

疾。然越民非鬻冠之所。齊國豈奏韶之地。望

與其進無貽責焉。

21與皎法師書并答(王曼穎)(二四)與皎法師書并答梁王曼頴

弟子孤子曼頴頓首和南。一日蒙示所撰高

僧傳并使其掎摭。力尋始竟但見偉才。紙弊

墨渝迄未能罷。若乃至法既被名德已興。年

幾五百時經六代。自摩騰法蘭發軫西域。安

侯支讖荷錫東都。雖跡標出沒行實深淺。咸

作舟梁大為利益。固宜油素傳美。鉛槧定

辭昭示後昆揄揚往秀。而道安羅什間表秦

書。佛澄道進雜聞趙冊。晉史見拾復恨局當

時。宋典所好頗因其會。兼且抗出君台之記。

糅在元亮之說。感應或所商攉幽明不無梗

概。汎顯傍文未足光闡。間有諸傳又非隱

括。景興偶採居山之人。僧寶偏綴遊方之士。

法濟唯張高逸之例。法安止命志節之科。康

泓專紀單開。王季但稱高座。僧瑜卓爾獨載。

玄暢超然孤錄。唯釋法進所造王巾有著。意

存該綜可擅一家。然進名博而未廣。巾體立

而不就。梁來作者亦有病諸。僧祐成簡。既同

法濟之責。王季染毫。復獲景興之誚。其唱

公纂集最實近之。求其鄙意梗概頗見法師

此製始所謂不刊之鴻筆。綿亘古今包括內