廣弘明集

連眉表稱大耳傳名。莫不定水淵澄義峰山

竪。汪汪道望。類迦葉之高蹤。肅肅威儀。似頞

鞞之清行。頃年訛替乃日澆漓。而正法洪基

猶應未殄。忽復違其本志奪彼前心。莫不仰

高殿而酸傷辭舊房而悽楚。依依法座重反

何期。戀戀禪門再還無日。乃非岐路。而有分

袂之悲。雖異河梁。遂結言離之痛。若以不繼

名籍為其深罪。延茲咎累亦可哀矜。夫出俗

之人務應修道。許其方外之禮。不拘域中之

節。或有不貫名籍無關簿領。並皆遊方採

聽。隨處利安望剎為居臨中告飯。或頭陀林

下。或蘭若巖阿。如此之流寧容繼屬。若勝業

不全清禁多毀。宜應休道此事誠然。而持犯

難知聖凡相濫。譬菴羅之果生熟難分。雪山

之藥真偽難辯。忽使崑峰之上玉石同焚。大

澤之中龍蛇等斃。何期惜也。吁可傷哉。又其

割愛辭親披緇剪髮。既無僕使永絕妻孥。或

老病之年。單貧之士。皆憑子弟還相養衛。如

其一朝雨散。便溘死溝渠。遂有赴浚󱐙而

投身。縊長繩而殞。命雖復汨羅之痛匹此猶

輕。荒谷之悲方斯未重。且復奇才絕學並寄

後生。聽講誦經咸資晚秀。所以須陀得戒猶

是幼童。身子揚名羌非耆老。如斯之類若並

翻緇。恐此法門便無紹繼。梵輪絕矣。精舍空

焉。若八陣未休四郊多壘。前驅所寄後殿斯

憑。愚謂此人殆成無用。若必有拔拒投石

之能。索鐵申鉤之力。則並從軍募久預長

驅。儻復尚服緇衣猶居寺宇。則是習勇心薄

樂道情深。若非衛玠之清羸。便同孟昶之浮