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頓我也。竊生念時前僧便失。懊恨之甚。返
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迴三日方達谷口。乃於避世堡立精舍以候
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之。精舍見在。其僧不知所終。
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終南山庫谷內西南又終南山庫谷內西南。又名瓠盧谷。昔有人
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於山採斫遇見一寺。并石室石門。門內並寶
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器重大不可勝。然不見僧人是眾僧具度。其
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人徘徊顧眄記誌處所。以齎瓠盧掛於室
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樹下山。召村人往尋其谷內。樹上往往悉是
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瓠盧。莫知蹤跡。今有尋山者云。石門扇在
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山崖旁。半入山下。其半雖出無人力開之。今
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其谷名庫。地名天藏。故谷口府坊皆名天藏。
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測其山中則彌勒下時。方現於俗耳。
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案別傳云。佛令九十九億大阿羅漢三明六
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通住持正法。於三千界四大洲中統通弘
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護。極人壽六萬歲時。雖遇三災諸聖暫隱。
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至壽百歲聖人還出。廣通佛法。如是漸增千
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歲萬歲終六萬歲方取涅槃。七萬歲時辟支
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佛現。八萬歲時慈佛方降。
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瑞經錄瑞經錄
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序序曰。三寶弘護各有司存。佛僧兩位。表師資
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之有從。聲教一門。誠化導之靈府。故佛僧
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隨機識見之緣出沒。法為除惱滅結之候常
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臨。所以捨身偈句恒列於玄崖。遺法文言總
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會於龍殿。良是三聖敬重。藉顧復之劬勞。
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幽明荷恩。慶靜倒之良術。所以受持讀誦必
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降徵祥。如說修行無不通感。天竺往事固顯
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常談。震旦見緣紛綸恒有。士行投經於火聚。
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焰滅而不燋。賊徒盜葉於客堂。腕重而不舉。
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或合藏騰於天府。或單部瑞於王臣。或七難
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