集神州三寶感通錄

陵楊家行般舟。勤苦歲餘頗有感變。一日十

會。通見遠身而般舟之處。行道如故。自剋終

日至期果卒。久之現形多寶寺。謂僧曇珣曰。

明年二月二十三日。當與天人相迎。言已不

見。珣於是日設大法會建捨身齋。其日苦氣

自知必盡。三更中聞空中樂磬聲香煙甚異。

珣曰。遠公之契至矣。尋爾神逝。

釋慧朗宋大明四年。路太后於中興寺造普賢乘象

事因設講會。忽有異僧。風貌秀舉。一堂異

之。與語百餘。尋爾不見。初有一僧。前起問

曰。不審上人從何而來。曰來自天安。不審

何名。曰名慧明也。

釋寶誌宋末沙門寶誌遊於揚都。初無異相。後

頗涉疑。分形赴供。人乃加異。齊氏受禪多有

猜疑。刑加錐鋸忤犯者眾。聞誌有異長囚

鎖于圓戶。誌任之曾無憂恚。召獄吏曰。門外

兩輿食何不取來。及看乃是文惠文宣所送。

行始至獄。後於市中巷內見誌徒行。有司白

帝。帝令看獄中有無。見誌著械如故。往市搜

捉。隨見隨滅。隱顯不定。預記未然萬無一失。

時又浪言。亦無表次梁祖建運。下詔出之。

任其往返無所拘礙。形如耆老被髮擎杖。懸

鏡剪刀無所定泊。多來延賢寺僧寶意處。意

以聖禮處之。時亢旱。誌白帝曰。雲能得雨

可講勝鬘。即令法雲法師講之。當夜膏雨充

洽。帝後時從容問曰。帝位更運。誰守百年。

弟子既能奪他。故知他亦能奪。不知是誰當

續梁後。誌張喉開口以手指之。初不委也。

侯景事故。方知先及不久曰。聖人將去如是