集神州三寶感通錄

臥於空野。

釋慧達今慈州郭下安仁寺西劉薩何師廟者。昔

西晉之末。此鄉本名文成郡。即晉文公避地

之所也。州東南不遠。高平原上有人名薩何。

姓劉氏。余至其廟備盡其緣。諸傳約略得一

涯耳。初何在俗不異於凡。人懷殺害全不奉

法。何亦同之。因患死。蘇曰。在冥道中見觀

世音曰。汝罪重應受苦。念汝無知且放汝今

洛下齊城丹陽會稽並有育王塔。可往禮拜。

得免先罪。何得活已。改革前習土俗無佛。承

郭下有之。便具問已。方便開喻通展仁風。稽

胡專直信用其語。每年四月八日大會。平原

各將酒餅及以淨供。從旦至中酣飲戲樂。即

行淨供至中便止。過午已後共相讚佛歌詠

三寶。乃至于曉。何遂出家。法名慧達。百姓仰

之敬如日月。然表異迹生信愈隆。晝在高

塔為眾說法。夜入繭中以自沈隱。旦從繭出

初不寧舍。故俗名為蘇何聖。蘇何者稽胡名

繭也。以從繭宿故以名焉。故今彼俗村村佛

堂無不立。像名胡師佛也。今安仁寺廟立像

極嚴。土俗乞願萃者不一。每年正月輿巡

村落去住自在。不惟人功。欲往彼村兩人可

舉。額文則開顏色和悅。其村一歲死衰則少。

不欲去者十人不移。額文則合色貌憂慘。其

村一歲必有災障。故俗至今常以為候俗。亦

以為觀世音者假形化俗。故名惠達。有經

一卷。俗中行之。純是胡語。讀者自解。余素

聞之。親往二年周遊訪迹始末斯盡。故黃河

左右慈隰嵐石丹延綏銀。八州之地無不奉