集神州三寶感通錄

釋道冏沙門道冏。扶風馬氏。有學業。元嘉二年於洛

作普賢齋。道俗四十餘人。已經七日。中食忽

見一人著褐乘馬入至堂前。下馬禮佛。謂是

常人。不甚禮異。便登馬揮鞭忽失所在。但見

赤光洞天。良久乃滅。後三年末復作普賢齋。

將竟之日。有二僧至。容服如凡。直來禮佛而

出。有覺異者。出門送之。忽見飛直上天。失

僧所在云。

求那跋摩求那跋摩。西域人。宋初來遊揚都。多所開

化。時咸謂得聖人也。以花布諸座下。諸僧

花皆萎。唯摩鮮淨。及卒端坐叉手。或謂入

深禪定。多日不起。於席下得遺偈三十餘行

云。得二果時。夜集者二百餘人。咸見一物長

如匹許。繞屍而西南去云云。

侖兩尼宋元嘉元年。東官侖二女。姊十歲。妹九歲。里

越愚蒙未知經法。忽其年二月八日。並失所

在。三月而歸。粗說見佛。至九月十五日又

失。一旬還。作外國語誦經梵書。見西域僧。便

相問解。明年正月十五日又失。田作人見從

風上天。父母哀哭。求神鬼。經月乃返。剃頭

為尼。被服法衣持髮而歸。自說見佛及比丘

尼。曰。汝宿緣為我弟子。手摩其頭。頭髮便

落。與其法名。大曰法緣。小曰法綵。遣還曰。

可作精舍當興經法。既達家即除鬼座立精

舍。旦夕禮誦。每五色光流汎峯嶺。自此容

止音調詮正有法。上京風規不能過也。刺史

韋朗孔默。皆迎敬異云云。

釋慧全沙門慧全。涼州禪師也。門徒五百。中有一人

性頗麁暴。全不齒錄。後忽自云。得那含果。