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乘於季俗。一十六聖。窮六萬而弘持。又有
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九十九億三達真人七十四賢五通明士。冥
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通佛性顯益神功。遂使三有大洲釋門所統。
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四圍輪內同稟仁風。能使七眾歸依。碎四魔
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於身世。八部弘護。澄五翳於當時。固得代
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有澆淳時逢信毀。淳信之侶感淨果而高昇。
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澆毀之徒受濁報而下沒。斯並無辜起惡罔
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冐精靈。佛於爾無嫌。凡於佛有障。徒為謗
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訕終難絕之。故周魏兩武威服諸侯輕欺佛
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法。望使除滅自貽伊慼禍及其身。命窮政改
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吁嗟何已。尋沒興復更顯由來。斯則興亡
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在人。正法無沒良由前列。眾聖冥力住持
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存廢。自彼道無不在。豈得以百年之短壽。而
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歫六萬之修期乎。豈得以一國之局王。而
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擁三千之鴻化乎。豈得以人中之聖叡。而抗
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天表之正真乎。豈得以生死之形儀。而格金
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剛之寶質乎。以四據量殊不可也。彼周魏兩
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君明明后辟。知萬歲之焉有。審百年之不期。
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寶位由於非道。神識抱於愚蔽者。則自救無
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暇。焉能及人。皆謂常住萬邦。鄙三五而稱聖
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威。加四海蔑堯舜之獨失。遂使誅除佛化。非
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我誰能坐受天殃。賢愚同笑。故集僧中之道
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勝。為住持之臣證乎。依付法藏傳。佛以正法
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付大迦葉。令其護持。不使天魔龍鬼邪見王
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臣所有輕毀。既受囑已。結集三藏流布人
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天。迦葉以法囑累阿難。如是展轉乃至師子。
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合二十五人。並閻浮洲中六通聖者。大迦葉
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今在靈鷲山西峰巖中坐。入滅盡定。經五十
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六億七千萬歲。慈氏佛降。傳能仁佛所付大
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