集神州三寶感通錄

操。而不測其通照也。後語人曰。槃鵄山有古

寺塔。能建立者其福不訾。眾人許之。依言

發掘咸得礎臼。卒遂興復。以勒為寺主。去洛

百里。至時食訖乞油一鉢擎以還寺。去來迅

速其狀若飛。有能行者逐之。須臾遠失。勒笑

曰。可捉我衣角。既持之不移晷而達寺也。

抵世常抵世常者。晉太康中。富人居時禁晉人。作

沙門常奉法。不懼憲網。潛於宅中。立精舍

供養沙門。于法蘭亦在其中。比丘來者不憚。

後有僧來姿形醜陋衣弊足泥。常逆作禮命

奴洗足。僧曰。常自洗之。何用奴也。常曰。老

病以奴自代。僧不許。常私罵而去。僧現八尺

形容儀光偉偉飛行而去。常撫膺自撲泥中。

家內僧尼行路五六十人。望見空中數十丈

分明。奇香芬氣一月留宅云。

閻公則閻公則者。趙人。恬放蕭然。惟勤法事。晉

武時死于洛邑。同志為設會於白馬寺。其夕

轉經空中聞唱薩聲。仰視一人形器光麗曰。

我是閻公則也。生西方安樂界。與諸上人來

此聽經。合堂驚出咸共見之。時衛士度汲郡

苦行居士師於則母。亦篤信常飯僧。日將中。

忽空中下鉢。正落母前。乃則鉢也。有飯盈滿

香氣充堂。皆得飽滿七日不飢。士度有文章。

見冥祥傳。

滕並東晉初南陽滕並舍之父也。家門信敬。每設

會不逆請。隨來者而供之。後設會於路要僧。

見一僧廕柳而坐。請入舍行食。淨人翻飯傾

簞于地。罔然無計。僧曰。貧道鉢飯充足。一

眾所作既畢。擲鉢空中極目乃滅。即刻木擬