集神州三寶感通錄

全以無行永所不信。全有疾閉房。此弟子夜

至問病。而門閉頗異之。全密重關而自靜。又

至床前曰。闍梨可見信也。若命過當生婆羅

門家。全曰。我一生坐禪。豈祈生彼耶。弟子

曰。闍梨信道不篤外學未絕。雖有福業不能

超詣。若作一會飯壹聖人可成道果。全即依

辦弟子。又曰。可以僧伽梨施。須者勿擇。及會

訖施衣。有沙彌就全取衣。謂是其弟子。曰。吾

欲擬聖人那得與汝。復憶前囑不得擇人。便

以歡施。他日問沙彌曰。先所得衣著不大耶。

沙彌曰。何等衣也。此日他行。全方悟所取

衣者聖所化也。弟子久乃過世。唯冢四邊。

時有白光。元嘉末全猶在世。

劉凝之宋元嘉初。劉凝之在廣陵。逢一異僧曰。君將

病氣。然不死。可作三百錢食飯僧則免此患。

凝之素不敬信。聞之加忿。僧曰。勿怒但加敬。

自得福也。二十步許忽不見。後經七日病發

殆死。後在都下有僧。先不相識。直入戶曰。

君有法緣。何不精進。因說前事。僧曰。此賓

頭盧也。語已不知所之。凝之以十七年於廣

陵。慧法精舍見幡蓋在空。久之滅矣。

釋曇始魏太武時。沙門曇始甚有神異。常坐五十餘

年。足不躡履跣行泥中。奮足便淨色白於面。

俗號白足阿練也。赫連昌破長安。始被白刃

不傷。由是僧尼免死者眾。太武敬重。死十餘

年形色不改。

釋慧遠宋孝武時。江陵長沙寺沙門慧遠者。本名黃

遷。即禪師慧印之弟子也。印每入定。見遠是

印之先師。雖應為蒼頭故度為弟子。常寄江